范仲淹《灵乌赋》全文如下：
梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之，庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。
斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。
思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。
虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。
彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。
宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。
城苟圮兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。
又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
灵乌赋
《灵乌赋》，一为梅尧臣对范仲淹的劝慰之文，一为范仲淹回梅尧臣的劝慰之文。范仲淹生性耿直，看到朝政过失都要理直气壮的批评，连上四章论斥吕夷简，被吕夷简蛊惑君主贬为饶州知州，后又几乎贬死岭南。范仲淹妻子李氏病死在饶州，他自己也得了重病，在附近做县令的梅尧臣，写了一首《啄木》诗和一首《灵乌赋》给他，劝范仲淹学报喜之鸟不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于里闾”，从此拴紧舌头，不要多事。范仲淹立即回写了同题《灵乌赋》给梅尧臣，斩钉截铁的表示，“宁鸣而死，不默而生”，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同为世人所千古传颂。
作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋排名较好现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹的一篇辞赋，名为《灵乌赋》。这篇赋文的名字很多人可能没听过，但文中"宁鸣而死，不默而生"这8个字却风靡了近千年。
之所以会写这篇辞赋，范仲淹确实是被逼得忍无可忍了。从景祐元年（1034年）开始，因为正直谏言范仲淹就得罪了宰相吕夷简，从开封府一直被贬至饶州。在饶州期间，范仲淹仍造福一方，小人看不下去，又将其贬直岭南。仕途不得志也就罢了，更令他伤心的是发妻李氏的离世。此时的范仲淹自己身染重病，老伴走后他算是被害得家破人亡。当时好友梅尧臣实在看不下去了，写了篇《灵乌赋》劝他，希望他能少管朝堂上的闲事，少说点大实话，保命要紧。就是在这种情况下，悲愤不已的范仲淹用梅尧臣的原题，也写了篇《灵乌赋》：
这篇辞赋写得不短，通篇义愤填膺，运用了比喻、拟人、借代等多种写作手法。全文要表达的就是：虽然大家都讨厌乌鸦，不喜乌鸦叫，但它仍要拼力发声；虽然朝堂上的人，都不喜欢我范仲淹说大实话，但我要和乌鸦一样"宁鸣而死，不默而生"。
与"不以物喜，不以己悲"的淡泊相比，"宁鸣而死，不默而生"这8个字显然更有力量。它体现的是一种不愿妥协的气魄，也是一种坚持正义的决心。以范仲淹的个性，若不是被逼得气不过，他是不会发出这样的声音的，但这却是他一生秉承的原则。