明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活
（1）这个词语在很多时候大家可能是从哲学或者从一般性角度来看待问题，我想从易学的角度来看待问题。讲具体内容之前，我们回顾下历史上有名的“向死而生”，就是霸王的破釜沉舟，这个就是很有现实意义的“向死而生”。他让大家直面死亡，然后获得新生，如同凤凰一般，经过热血热火的洗礼，才能够获得重生，又一次次翱翔天地之间。再看下我们伟大的领导团队，也是在革命中一次次直面敌人的残酷，较好终建立了伟大的新中国。这些都是历史上对我们极有教育意义的经典，都值得我们在作品中展示出来。
（2）在易学当中，特别是奇门遁甲当中，就有一个“向死而生”。如下图所示：
“向死而生”的意义？
其实是一句相当有哲理的描述。
首先要明白的衰老病死是这颗星球的自然法则，死亡是人类的必然和比较后面归属。一辈子再怎么历害的人都会死去，人在死神面前都会失去高傲和自尊。
然后，要理解人为什么而活着？为事业？为爱人？为孩子？为人类？不，人一出生就注定为死而活着，人们时刻都在等待死亡，这就是“向死而生”的由来。
只不过人在向死的过程中，每个人的精彩程度不一样，有人成就非凡，有人碌碌无为，有人叱咤风云，有人天性懦弱，有人名垂青史，有人遗臭万年…
“应该好好活着，我们不知道意外和明天哪个先来…”多么悲壮的一句话，流传于民间。也充分表明了我们每一个人要时刻保持着“向死之心”，不畏惧不怯弱…
“每日子都是比较后面日子”“过日子赚日子”，曾经适用于老年人之间坦然之言，现在适合每一个人。真的很无奈，毕竟人类在这个宇宙里不是渺小，而是卑微。
“向死而生”的运用
1、生活中，“向死而生”适合任何人，任何状态下的情况，逃不过躲不过。在教育体系里，如果从小就给建立正确的死亡观，认识死亡，坦然面对死亡，同时也对死亡要有敬畏之心，人们在面对突发事情时，也会从容不迫，积极应对了。就说日本吧！这个国度的教课书上就有认识衰老认识死亡的内容，从小就对孩子灌输正确的死亡观，当然也跟日本的殡葬行业很发达有关系。这也出现一个问题，正因为日本人对死亡的认识很高，无所畏惧，也是日本成为全球自杀率相对较高的国度的原因之一。
2、当然有身体和心理疾病的人，一定要建立起特殊的死亡观，因为这类人很容易在认识上出偏差，容易放弃生命。（比死还痛苦的病患者，我们不讨论，希望能引进安乐死）
3、每一个人在衰老前（或者说60岁前），建议都去读读《比较好的告别》这本书，这本书主旨就是说衰老和死亡，现在的社会、家庭、医院对待衰老疾病的人的主要指导思想是以保命为排名较好要素，延长生命是主线，可是他们都没考虑衰老者的想法，更没征求他们的意见，其实只会延长衰老者的孤独、痛苦，让他们蒙生自己人是拖累，自己是负担的想法，在痛苦上增加抑郁……这本书站在一个很现实的角度分析了衰老和死亡，也就是从另一个角度书写了“向死而生”的意义。
4、日常说话中，如果某人因为某事向你表达歉意时，你可以打趣的回答：“没事，没事，大家都是向死之人，不用那么在意。”
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附送魔童哪吒图，希望每个人都能想他一样，我命由我不由天。过好向死路上的每日子，吃好每一顿饭。
向死而生的意义是什么呢？用
海德格尔的话来阐述，人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。这个存在者的一生贯穿着走向死的整个过程，这个过程是先于亡故的存在形式。在这个向死的过程中，人能真实地感受到自我的强烈存在感，自己在这个向死的过程中“在场”。所以，死的过程与亡的结果相比较，这个向死的过程更本真，更真实。
海德格尔之所以提出“向死而生”这个重大的死亡哲学概念，其实是站在哲学理性思维的高度，用重“死”的概念来激发我们内在“生”的欲望，以此激发人们内在的生命活力。这就像我们中国人所说的：置之死地而后生。因为海德格尔很清楚地知道，与人贪恋欲望满足的本能力量相比，不在思想上把人逼进绝路，人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，较好多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。
海德格尔正是用这种“倒计时”法的死亡哲学概念，来让人们明白我们每个人的生命是可以延长的，这种延长是“内涵性”，就是通过内在精神成长的方法，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑。珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。